Με �να παχυλ� σακ� απ� βρετανικ�ς λ�ρες, το 1812, ο συλητ�ς Λ�ρδος �λγιν και οι Οθωμανο� κατακτητ�ς, αποπειρ�θηκαν να «ζυγ�σουν» την βαρ�τητα του ιστορικο� κειμηλ�ου των Ιερ�ν Γλυπτ�ν του Παρθεν�να. Διακ�σια (200) χρ�νια μετ�, ο σ�γχρονος ο�κος της θε�ς Αθην�ς και της σοφ�ς γλα�κας της, υποδ�χτηκε τους πολιτιστικο�ς θησαυρο�ς της εθνικ�ς μας κληρονομι�ς, σε φωτειν�ς, ευρ�χωρες και λιτ�ς α�θουσες, λουσμ�νες απ� το φυσικ� αττικ� φως, που εισβ�λλει Ελληνικ�ς και περ�λαμπρος, απ� τις ειδικ�ς οικολογικ�ς περσ�δες που τοποθετ�θηκαν στην οροφ� του κτιρ�ου. Χτισμ�νο στη σκι� της Ακρ�πολης, �να υπ�ρλαμπρο κ�σμημα προβολ�ς και αξ�ωσης του ακλ�νητου πολιτισμο� μας, παρουσι�ζει, μ�σα στο φυσικ� τους φως, εκατοντ�δες γλυπτ� καλλιτεχν�ματα. Στην α�θουσα με τις μετ�πες, τμ�ματα των φιλοτεχνημ�νων Μαρμ�ρων που διεσ�θησαν απ� τον Παρθεν�να, μαζ� με αντ�γραφα… ακ�μα περιμ�νουν τα Βρετανικ� «εκλιπ�ντα» να φανο�ν!
Α.Τ.: Τρ�α χρ�νια απ� το μεγ�λο καλωσ�ρισμα των ιερ�ν γλυπτ�ν του Παρθεν�να στις σ�γχρονες εγκαταστ�σεις του Ν�ου Μουσε�ου της Ακρ�πολης. Ανταποκρ�νεται το «σ�μερα» στις αρχικ�ς προσδοκ�ες σας, κ. Παντερμαλ�;
Δ.Π.: Παρ� τις πολλαπλ�ς δυσκολ�ες, ο απολογισμ�ς των τρι�ν χρ�νων λειτουργ�ας του Μουσε�ου Ακρ�πολης ε�ναι απ�λυτα θετικ�ς. Δεν ε�ναι τυχα�ο �τι απ� την ημ�ρα που �νοιξε τις π�λες του ως σ�μερα ε�χε συνολικ� 4.500.000 επισκ�πτες.
Α.Τ.: Το Ν�ο Μουσε�ο της Ακρ�πολης, �ταν ως γνωστ�ν πολιτιστικ� �ραμα του Κωνσταντ�νου Καραμανλ� και �ψιστη προτεραι�τητα της αξ�χαστης Μελ�νας Μερκο�ρη. Ποιος ε�ναι ο ορισμ�ς του «μουσε�ου» και τι αποτελε� το νï¿½ο «σπ�τι» των γλυπτ�ν για εσ�ς; Συναγων�ζεται τα παγκ�σμια μουσε�α;
Δ.Π.: Το Μουσε�ο Ακρ�πολης ε�ναι το μουσε�ο του κλασικο� πολιτισμο�. Τα εκθ�ματ� του συμπυκν�νουν κατ� τον καλ�τερο τρ�πο την ιστορ�α της αρχα�ας Ελλ�δας κατ� τον 6ο, 5ο και 4ο αι. π.Χ.
Α.Τ.: Το 2009, στα εγκα�νια του Μουσε�ου, ο Πρ�εδρος της Δημοκρατ�ας κ. Παπο�λιας, ε�χε αναφ�ρει χαρακτηριστικ� πως τα μην�ματα κι οι συμβολισμο� του Ιερο� Βρ�χου, αν�κουν σε ολ�κληρη την ανθρωπ�τητα, μεταφ�ροντας σε κ�θε γωνι� του κ�σμου, την ουσ�α του αρχα�ου Ελληνικο� πολιτισμο�: δημοκρατ�α, γν�ση, λιτ�τητα, αισθητικ�.» Κατ� π�σον πιστε�ετε πως οι αξ�ες αυτ�ς διαπραγματε�ονται μ�σα απ� το Μουσε�ο;
Δ.Π.: Τα �ργα που εκτ�θενται στο Μουσε�ο ε�ναι προ��ντα μιας εξαιρετικ� ανεπτυγμ�νης κοινων�ας με ανησυχ�ες και ορ�ματα που τα αντιλαμβ�νεται και σ�μερα, μετ� απ� 2.500 χρ�νια, ο επισκ�πτης του Μουσε�ου.
Α.Τ.: Πιστε�ετε πως η φιλοξεν�α και προβολ� της πολιτιστικ�ς κληρονομι�ς �λλων λα�ν σε μουσε�α αν� τον κ�σμο, «θολ�νει» την α�γλη τους, � μ�πως προβ�λλει τον πλο�το της ιστορ�ας τους κι εκτ�ς συν�ρων;
Δ.Π.: Η πολιτιστικ� κληρονομι� �λλων λα�ν ολοκληρ�νει την εικ�να που �χουμε και συμβ�λει στην ουσιαστικ� καταν�ηση του ιστορικο� αποθ�ματος εντ�ς συν�ρων.
Α.Τ.: Θ�σατε τον εαυτ� σας, θεματοφ�λακα της επαν�νωσης των γλυπτ�ν, με δεσμευμ�νη υπ�σχεση και στ�χο της ζω�ς και της δρ�σης σας, �σο ε�στε Διευθυντ�ς του Μουσε�ου. Θα μπορο�σε η επαν�νωση να αποτελ�σει ορ�σημο κι επισφρ�γισμα της επιτυχ�ας της �δρυσ�ς του; Τι θα σημ�νει για τον πολιτισμ� η πολυπ�θητη επαν�νωση;
Δ.Π.: Η επαν�νωση των μαρμ�ρων ε�ναι �να θεμελι�δες ζ�τημα για το Μουσε�ο και θα συμβ�λει ουσιαστικ� στην αποκατ�σταση του δραματικο� διαμελισμο� τους στις αρχ�ς του 19ου αι.
Α.Τ.: Απ� την �δρυση του Μουσε�ου κι �πειτα, που αποτελε� αδιαμφισβ�τητα �ναν μοχλ� π�εσης για το Βρετανικ� Μουσε�ο, ποια η μ�ριμνα απ� διπλωματικ�ς και πολιτικ�ς πλευρ�ς της χ�ρας μας;
Δ.Π.: Το Μουσε�ο Ακρ�πολης προβ�λλει με σαφ�νεια και διακριτικ�τητα το πρ�βλημα των γλυπτ�ν του Παρθεν�να, συνεχ�ζει την �ρευνα των θραυσμ�των για την αποκατ�σταση των γλυπτ�ν και ξεκιν� �να ειδικ� ψηφιακ� πρ�γραμμα για την ακριβ� τεκμηρ�ωσ� τους και συν�νωσ� τους.
Α.Τ.: Το Μουσε�ο της Ακρ�πολης, με την παρ�θεση γ�ψινων ομοιωμ�των τμημ�των της ζωοφ�ρου που λε�πουν, φορτ�ζει εθνικ� τον �λληνα επισκ�πτη εν� υποδηλ�νει την απουσ�α και την αναμον� στον παγκ�σμιο. Κερδ�ζει αξι�σεις το Μουσε�ο μ�σα απ� την εν�ργεια αυτ�; Αφυπν�ζει την κοινων�α;
Δ.Π.: Το Μουσε�ο Ακρ�πολης παρουσι�ζει αντικειμενικ� το θ�μα των γλυπτ�ν του Παρθεν�να και δ�νει τη δυνατ�τητα στο διεθν�ς κοιν� του να κρ�νει και να βγ�λει τα συμπερ�σματ� του.
Α.Τ.: Σε πρ�σφατη επ�σκεψη στο Μουσε�ο, παρατ�ρησα �να ολοζ�ντανο κ�τταρο πολιτισμο� - διαφ�ρων ηλικι�ν - να περιφ�ρεται στις ανοιχτ�ς α�θουσες, φωτισμ�νες φυσικ� απ� τον αττικ� ουραν�, περιεργαζ�μενο τα γλυπτ� και τα αγ�λματα, μετατρ�ποντας το Μουσε�ο σε �ναν ζωνταν� οργανισμ�. Απ� πο� αντλε� «οξυγ�νο» το Μουσε�ο;
Δ.Π.: Κ�θε πρω�, το Μουσε�ο ζωντανε�ει με τους �λληνες και ξ�νους επισκ�πτες του, τα ν�α παιδι�, τις �ριμες ηλικ�ες και τους ηλικιωμ�νους, οι οπο�οι νι�θουν οικε�α μ�σα στο εκπληκτικ� περιβ�λλον των αγαλμ�των.
Α.Τ.: Σε καιρο�ς κρ�σης - και δει - οικονομικ�ς, αν �χι πρωτ�στως πολιτιστικ�ς, το χαμηλ� κ�στος του εισιτηρ�ου του Μουσε�ου, τον�νει τον πολιτιστικ� τουρισμ�; Με περισσ�τερα απ� 4.500.000 επισκ�πτες μ�σα σε τρ�α χρ�νια λειτουργ�ας, ποιες προοπτικ�ς εμπν�ει το νο�μερο αυτ� στο Μουσε�ο και εσ�ς προσωπικ�;
Δ.Π.: Το Μουσε�ο ασκε� τη δικ� του κοινωνικ� πολιτικ� με το χαμηλ� αντ�τιμο εισιτηρ�ου και τις περιορισμ�νες τιμ�ς στα καταστ�ματα και το εστιατ�ρι� του. �τσι, μ�σα στην κρ�ση, προσφ�ρει μια �χι ακριβ�, αλλ� πολ�τιμη εναλλακτικ� εμπειρ�α.
Α.Τ.: «Ψηφιακ� ξεν�γηση». �να μελλοντικ� στο�χημα εκσυγχρονισμο� του Μουσε�ου. Ποια τα μελλοντικ� σχ�δια; Τι επιφυλ�σσει το 2013 και τι κληροδ�τησε το 2012; Τι ακριβ�ς ε�ναι η δρ�ση "Χρωματ�ζοντας την Πεπλοφ�ρο" και πως συμβ�λει στην μουσειακ� εκπα�δευση μικρ�ν και μεγ�λων επισκεπτ�ν; Πως λειτουργε�;
Δ.Π.: Το Μουσε�ο υλοποιε� �να ειδικ� πρ�γραμμα ψηφιακ�ς ξεν�γησης το οπο�ο θα ε�ναι προσαρμοσμ�νο στο προφ�λ των επισκεπτ�ν του. Το πρ�γραμμα «Μια μ�ρα στο Μουσε�ο Ακρ�πολης» θα ανανεωθε� και θα διευρυνθε�. Το 2013, η μεγ�λη προσφορ� του Μουσε�ου θα ε�ναι το �νοιγμα της αρχαιολογικ�ς ανασκαφ�ς στο κοιν�. �δη απ� το 2012, φ�τος, ξεκιν�σαμε μια σημαντικ� πολυθεματικ� δρ�ση, που φ�ρνει το κοιν� σε πρ�τη επαφ� με τα αρχα�α ευρ�ματα. Μ�λιστα, μ�σα απ� την εξ�λιξη της τεχνολογ�ας, καταφ�ρνουμε να του διδ�ξουμε και την σημασ�α ακ�μη και των χρωματικ�ν συνδιασμ�ν, �πως αυτο� προκ�πτουν απ� ιστορικ�ς αναφορ�ς. Ειδικ� εκπαιδευμ�νοι ιστορικο� αλλ� και αρχαιολ�γοι, μαθα�νουν στο κοιν� την σημασ�α των χρωμ�των που οι κατασκευαστ�ς και οι τεχν�τες τους επ�λεγαν κατ� την δι�ρκεια της βαφ�ς των αγαλμ�των. �τσι, κο�ροι και κ�ρες, ειδικ� της Αρχα�κ�ς εποχ�ς, επαναποκτο�ν χρ�μα και α�γλη. Μ�λιστα, οι μικρο� μας επισκ�πτες, μπορο�ν ακ�μη κι απ� το σπ�τι τους, μ�σα απ� ειδικ� πλατφ�ρμα, να χρωματ�σουν σ�μφωνα με την δικ� τους οπτικ� αλλ� και με τις υποδε�ξεις των αρχαιολ�γων μας, τα μ�χρι στιγμ�ς π�λινα � μαρμ�ρινα γλυπτ� που �χουν χ�σει τον χρωματισμ� τους απ� το π�ρασμα των καιρ�ν. Για παρ�δειγμα, οι θεο� ε�χαν ξανθ� κ�μη που ακτινοβολο�σε τη δ�ναμ� τους, οι πολεμιστ�ς και αθλητ�ς φαι�χρωμη επιδερμ�δα ως �νδειξη αρετ�ς και ανδρε�ας, οι κ�ρες λευκ� δ�ρμα που δ�λωνε τη χ�ρη και λ�μψη της νε�τητας.
Infos
Χρωματ�ζοντας την Πεπλοφ�ρο
