Η αγ�πη θ�λει δ�ο, η ζω� θ�λει δ�ο, μια σχ�ση θ�λει δ�ο. �νας αριθμ�ς που απομον�νει τη μοναξι�, πα�ζει με την συμβ�ωση, την συν�παρξη, την σ�μπραξη δ�ο - πολλ�ς φορ�ς - διαφορετικ�ν προσωπικοτ�των, ατ�μων, συμμετεχ�ντων στο παιχν�δι της σχ�σης. Η... διετ�ς, εντειν�μενη οικονομικ� κρ�ση, γ�μισε το σ�γρονο τοπ�ο με ανακατατ�ξεις, τ�σο σε κοινωνικ� �σο και σε οικονομικ� επ�πεδο. �σον αφορ� τις διαπροσωπικ�ς σχ�σεις, τις �φερε αντιμ�τωπες με το οικονομικ� χ�σμα και τις αποσυναρμολογε� συστηματικ�. Β�βαια, για τους πιο ρομαντικο�ς, που γλ�τωσαν απ� την αλλοτρο�ωση, ε�ναι γνωστ� �τι τα ωρα�α πρ�γματα δεν αγορ�ζονται, δεν στοιχ�ζουν ακριβ�. Ε�ναι ε�κολο να τα βρο�με μ�σα μας και γ�ρω μας και στους ανθρ�πους που αγαπ�με. Τι γ�νεται �μως �ταν η ζω�, δεν χωρ� �λλο μ�σα σε στεν�... παπο�τσια; Η Στ�λλα Καραμπακ�κη, συγγραφ�ας των δ�ο επιτυχημ�νων βιβλ�ων, «Οι �ντρες ε�ναι σαν τα παπο�τσια» και «Σαν τον Αλ�τη με τη Λα�δη», προβληματ�ζεται, σκ�βει βαθι� στις ανθρ�πινες σχ�σεις, αναλ�ει τα συστατικ� που συνθ�τουν την σ�γχρονη κοινων�α. �σο προβληματικ�ς και να ε�ναι οι σχ�σεις, οφε�λουν να ζ�σουν μαζ�, μ�σα στα στεν� τους � μη περιθ�ρια, να ανασ�νουν και να κυρ�ως να μην προσπαθ�σουν να αφομοι�σουν το �να φ�λο το �λλο.
�τσι στο πρ�το της μυθιστ�ρημα, παρουσι�ζει τους �ντρες σαν τα παπο�τσια, που οι γυνα�κες �λλοτε φορο�ν με �νεση κι �λλοτε π�λι, σκ�φτονται να αλλ�ξουν, να απαλλαγο�ν απ� αυτο�ς � στην χειρ�τερη των περιπτ�σεων, να τα πετ�ξουν καθ�ς... χτυπο�ν στο π�δι. Με το δε�τερο και πιο πρ�σφατο βιβλ�ο της, εκθ�τει μια ολ�κληρη γενι� καλοαναθρεμ�νων αντρ�ν που �μαθαν στα σαλ�νια και δεν συμβιβ�ζονται πλ�ον με τα αλ�νια, μ�σα απ� μια διασκεδαστικ� ματι�, που σκιαγραφε� την κλασσικ� φιγο�ρα του Αλ�τη με την Λα�δη. Τρ�ποι, συμπεριφορ�ς, οικογενειακ�ς αρχ�ς και προβληματικ� πρ�τυπα απ�... σπ�τι, αναλ�ονται μ�σα απ� ροζ και μα�ρο φ�σμα για να καλ�ψουν �λα τα κεν� που μ�νουν ανεκμετ�λλευτα στην ζω�. Η ζω� μας, εξ�λλου, ε�ναι �νας δρ�μος. Σημασ�α λοιπ�ν, �χει, να τον περπατ�σεις με παπο�τσια που θα σου προσφ�ρουν σιγουρι�, ζεστασι�, αφοσ�ωση και θα κρατ�σουν για αρκετ� χρ�νια, σαν τις σχ�σεις που πραγματικ� αξ�ζουν επειδ� φροντ�ζονται και προστατε�ουν. Και π�ντα να προσ�χεις μην π�σεις μ�σα σε εκε�να τα κεν� που θα συναντ�σεις στην πορε�α, γιατ� οι λακο�βες της ασφ�λτου ε�ναι προσπελ�σιμες. Της καρδι�ς οι λακο�βες �μως, �χι! Η συγγραφ�ας, μας παροτρ�νει να αντιμετωπ�ζουμε τις σχ�σεις μας, με λ�γο χιο�μορ, καθ�ς προβ�λει ως το μ�νο αντ�δοτο στην γκρ�ζα πραγματικ�τητα της κρ�σης. Πως θα μ�θουμε �μως να... χωρ�με και λ�γο παραπ�νω γ�λιο στην ζω� μας; Οι απαντ�σεις... επ� ποδ�ς.
Νικ�λας Βουκκαλ�ς: Μουσικ� και συγγραφ�. Δ�ο σημαντικ� μ�σα Επικοινων�ας. Πως συνδυ�ζονται αυτ� τα δ�ο και με ποια «γλ�σσα» επικοινωνε�ς καλ�τερα με τον κ�σμο;
Στ�λλα Καραμπακ�κη: Δεν συνδυ�ζονται π�ντα, αλλ� σε αρκετ�ς περιπτ�σεις σχετ�ζονται �στω και �μμεσα μεταξ� τους, ιδια�τερα στα ποι�ματ� μου στα οπο�α ενυπ�ρχει ρυθμ�ς και μουσικ�τητα, αλλ� και στα πεζ� μου, αφο� σε αρκετ�ς περιπτ�σεις χρησιμοποι� φρ�σεις απ� τραγο�δια. Κ�ποια απ� τα ποι�ματα αυτ�, �χουν μελοποιηθε� απ� τον Θ�νο Λυμπερ�πουλο και τα �χω τραγουδ�σει. Β�βαια καλ�τερα επικοινων� με τον κ�σμο μ�σω της συγγραφ�ς. Η μουσικ� �μως ε�ναι π�ντοτε παρο�σα με τον �ναν � τον �λλο τρ�πο προσθ�τοντας τη δικ� της ιδια�τερη πινελι� στο �φος της γραφ�ς μου.
Ν.Β.: Στις συγγραφικ�ς σου απ�πειρες, καταπι�νεσαι με την αν�λυση – απ� χιουμοριστικ� πλευρ�– των ανθρ�πινων σχ�σεων. Δ�σκολη μελ�τη. Οι �ρω�ς σου, ε�ναι �νθρωποι της διπλαν�ς π�ρτας � φανταστικο�… και στα �κρα;
Σ.Κ.: Οι �ρωες μου ε�ναι �νθρωποι της διπλαν�ς π�ρτας, που σερβ�ρονται με μια δ�ση υπερβολ�ς προκειμ�νου να διασκεδ�σει ο αναγν�στης λ�γο περισσ�τερο. Φτ�νουν στα �κρα συχν� κι αυτο�, γιατ� �κρο… απ� �κρο διαφ�ρει. Πολλ�ς φορ�ς δηλαδ� μας φα�νονται ακρα�α πρ�γματα που οι �λλοι θεωρο�ν φυσιολογικ� και που αποτελο�ν κομμ�τι της ζω�ς και της καθημεριν�τητας τους. Στα βιβλ�α μου λοιπ�ν �χουμε να κ�νουμε με �ρωες πραγματικο�ς, το π�σο ακρα�οι ε�ναι �μως δεν ε�ναι παρ� ζ�τημα οπτικ�ς γων�ας!
Ν.Β.: Στο πρ�το σου βιβλ�ο με τ�τλο «Οι �ντρες ε�ναι σαν τα παπο�τσια» πραγματε�εσαι τις σχ�σεις γυναικ�ν κι ανδρ�ν. Τελικ� τα παπο�τσια �ταν παλι�σουν, πετιο�νται � �σο περν�ει ο καιρ�ς, μαλακ�νουν κι αγκαλι�ζουν πιο ζεστ� το «π�δι»;
Σ.Κ.: Νομ�ζω �τι αυτ� εξαρτ�ται απ� το π�σο «βολικ�» �ταν στην αρχ�. Συν�θως �να παπο�τσι που ε�ναι �νετο και στα μ�τρα μας, μας αρ�σει �λο και περισσ�τερο με το π�ρασμα του χρ�νου. Αντ�θετα �να παπο�τσι που στην αρχ� μας «χτ�πησε» κ�που, �σο συνεχ�ζουμε να το φορ�με, τ�σο μεγαλ�νει και η πληγ�. Κ�πως �τσι ε�ναι και με τις σχ�σεις πιστε�ω.
Μια σχ�ση που ε�ναι καλ�, συν�θως με τα χρ�νια, γ�νεται �λο και καλ�τερη –αν υποθ�σουμε �τι και οι δυο πλευρ�ς ενδιαφ�ρονται και προσπαθο�νε για αυτ�ν. Μια σχ�ση που ε�ναι κακ� απ� την �λλη �σο παλι�νει τ�σο χειρ�τερη γ�νεται, μιας και χ�νεται ο ενθουσιασμ�ς του πρ�του καιρο� και τα προβλ�ματα γ�νονται �λο και πιο �ντονα.
Ν.Β.: Προτε�νεις να αντιμετωπ�ζονται τα προβλ�ματα, με χιο�μορ. Τελικ� στην κρ�ση, σ�μερα, χωρ�ει χιο�μορ; Ποιο το μεγαλ�τερο πρ�βλημα στις σημεριν�ς σχ�σεις;
Σ.Κ.: Δ�σκολο να χωρ�σει στην κρ�ση το χιο�μορ. Και θα γ�νεται �λο και πιο δ�σκολο, �σο η κρ�ση βαθα�νει και προσλαμβ�νει διαστ�σεις και χαρακτηριστικ� ανθρωπιστικ�ς κρ�σης. Χρει�ζεται, �σως, η πολιτικ� ωριμ�τητα και το ταλ�ντο εν�ς Αριστοφ�νη, για να τολμ�σει να προσεγγ�σει κανε�ς την �δια την κρ�ση με χιο�μορ. Σ�γουρα �μως οι... διαχειριστ�ς της, προσφ�ρονται για �φθονη διακωμ�δηση.
Οι σημεριν�ς σχ�σεις �χουν πολλ� προβλ�ματα κατ� τη γν�μη μου. Υπ�ρχει το πρ�βλημα της επικοινων�ας των δυο φ�λων που υπ�ρχε π�ντοτε, απ� τ�τε που η Ε�α �θελε να φ�νε το μ�λο και ο Αδ�μ αφο� το �φαγε της �ριξε το φτα�ξιμο, υπ�ρχουν �μως και πολλ� �λλα ζητ�ματα. Το �γχος και τα οικονομικ� προβλ�ματα, δυσχερα�νουν τις σχ�σεις, ανεξ�ρτητα απ� το αν αυτ�ς ε�ναι ερωτικ�ς � φιλικ�ς. Δεν υπ�ρχει πια η δι�θεση για προσπ�θεια, δεν υπ�ρχει υπομον�. Και οι σχ�σεις δ�σκολα χτ�ζονται χωρ�ς αυτ� τα δυο υλικ�!
Ν.Β.: Και μετ� το πρ�το σου βιβλ�ο, σειρ� �χει μια δε�τερη αν�λυση σχ�σεων στο «Σαν τον Αλ�τη με τη Λα�δη». Μ�α συγγραφικ� κριτικ� που στηλιτε�ει την... χειραφ�τηση των γυναικ�ν απ�ναντι σε �νδρες… Αλ�τες. Απ� τα αλ�νια… στα σαλ�νια…
Σ.Κ.: Η αλ�θεια ε�ναι πως οι «αλ�τες» που βρ�σκονται ξαφνικ� απ� τα αλ�νια της ανεξαρτησ�ας στα σαλ�νια των σχ�σεων αδυνατοï¿½ν –και δεν θ�λουν– να προσαρμοστο�ν και ταλαιπωρο�ν το εκ�στοτε �λλο τους μισ�. Οι �ντρες που μεγ�λωσαν με τα πρ�τυπα της εποχ�ς του life-style, που στηρ�ζονται στις πλ�τες των γονι�ν τους, αλλ� παρ�λα αυτ� συμπεριφ�ρονται λες και πρ�κειται να κατακτ�σουν τον κ�σμο, ε�ναι �να ε�δος πολ� διαδεδομ�νο στην Ελλ�δα του 21ου αι�να.
Ν.Β.: Στο εξ�φυλλο του ιδ�ου βιβλ�ου, �χεις επιλ�ξει τα χρ�ματα του μα�ρου και του ροζ. Τυχα�α επιλογ� � σημειολογικ�; Τι θ�ση και ποια η σημασ�α των χρωμ�των στην ζω� της Στ�λλας;
Σ.Κ.: Το μα�ρο και το ροζ ε�ναι τα αγαπημ�να μου χρ�ματα. Νομ�ζω πως ε�μαι περισσ�τερο «μα�ρο» αλλ� πολ� θα �θελα να ε�μαι πιο πολ� «ροζ». Για εμ�να το ροζ σαν χρ�μα, αντιπροσωπε�ει τον ρομαντισμ� και τον �ρωτα, εν� το μα�ρο ε�ναι συν�θως η ζοφερ� πραγματικ�τητα. Οι γυνα�κες ε�μαστε συν�θως πολ� «ροζ» σε θ�ματα σχ�σεων. Περιμ�νουμε τον πρ�γκιπα, θ�λουμε γ�μους, νυφικ�, λουλο�δια, δαχτυλ�δια – �χι με αυτ� τη σειρ� απαρα�τητα, τα θ�λουμε �μως �λα. Οι �ντρες ε�ναι πιο χαλαρο�. Εν�οτε υπερβολικ� χαλαρο�, τ�σο που αγγ�ζουν τα �ρια της αδιαφορ�ας. Και εμε�ς μετ� τα β�φουμε μα�ρα!
Θα μπορο�σαμε �μως �σως να δο�με το μα�ρο και σαν το χρ�μα του Χ�ους, απ� το οπο�ο γενν�θηκε ο Κ�σμος. Και π�λι δηλαδ� �χουμε να κ�νουμε με μια θηλυκ� ιδι�τητα. Εξ’ ου και τα χρ�ματα του εξωφ�λλου.
Ν. Β.: «Τι κοιν� μπορε� να �χει �νας �ντρας με �ναν σκ�λο; Μπορε�ς να τους εκπαιδε�σεις και τους δ�ο � ε�ναι καλ�τερα να μην προσπαθ�σεις καν», αναφ�ρεις στο οπισθ�φυλλ� σου. Τελικ�, μ�σα σε μια σχ�ση, π�σο καλ� διατεθειμ�νοι ε�μαστε να δεχτο�με τον �λλο χωρ�ς προαπαιτο�μενα;
Σ. Κ.: �λλοτε ε�μαστε κι �λλοτε �χι. Σε αυτ� πα�ζει μεγ�λο ρ�λο νομ�ζω και η φ�ση ζω�ς στην οπο�α βρισκ�μαστε. Κ�ποιες φορ�ς υπ�ρχει η δι�θεση για υποχωρ�σεις, εν� κ�ποιες �λλες τα θ�λουμε �λα στα μ�τρα μας. Β�βαια μεγ�λη σημασ�α �χει και ο χαρακτ�ρας του κ�θε ανθρ�που, �πως επ�σης και το ποιον �χουμε απ�ναντι μας.
Κατ� τη γν�μη μου π�ντως το να δεχ�μαστε τον �λλον �πως ε�ναι, αποτελε� �να απ� τα σημαντικ�τερα συστατικ� για την επιτυχ�α μιας σχ�σης. Υποχωρ�σεις ε�ναι σημαντικ� να κ�νουμε, αλλ� αυτ� δεν σημα�νει πως κ�ποιος απ� τους δυο αλλ�ζει χαρακτ�ρα.
