|
![]() |
��������� ������
����������
Portfolio
�����������
��������� ���� �����������. �������� ���������� ����� ����������� �� ������������� ������� ��� �.�.� ��� ���� �������. �������� �������� ���� ����� ��� ����������, �.�.�. ������������ ���������� ��� ��������� ���������� ������� ��� �. �. �����������. ����������� ��� ���������� ��� ������������� ��������� Sygorma, ����� ��� Contemporary Art Club Contact, ��� World Student Christian Federation ��� ��� ������� ���������� ��� ������� �������������� �������.
��� ���������� ��� �������� ��� ���������� �������� ���������, �� 2000 �����! ����� ����� ����...� ��� �� 2010 �������� ��� ��������� ������, ��� �� 2011 �� ��� ��������� ����������, ����������� ��� ������ ���������� ��� ����� �� ��������� ���� ������ ������ �������. ��� ����������� �������� ��� ����� ��� �� �������� ��� ���� ���������. ����� ������� ����������� ��� ������������ ���������� e-Charity.gr ��� �������� (������ �����: �� �������). ������ ��� ����� ����������� �� ����� ��������� (����������� �������), ������� ��������� ��� ������ �����������. ������������ �� ��� ��������� Gemammou ��� ��� �������/�������� ��������� ������������. ��� ��������� �������� ������� ��� ��� ����������� ����� ��������, ��� ������ treacor�reat ��� Personna non Grata. www.anastasiagkitsi.com �� portfolio �� ����� ������� ���������...
�� ����������� ������������ �� ����� ������� ����������...
|
|
Στο αταξ�δευτο της μοναξι�ς �πιασα π�το |
![]() |
![]() |
Λιλ� στο στ�χυ να ξοδε�εται η στιγμ� σαν σε σοδει� απρ�σθετης λατρε�ας. �νοιξη καλοκα�ρι ιπτ�μενες λιακ�δες στο κλων�ρι θυμαριο�.Μασο�σες σαν λυπ�σουνα θυμ�μαι... |
|
Μην ψ�χνεις θυμ�αμα στης π�τρας την αμυχ� ν'ανασ�νεις! Φορτ�ο βαρ�ς ο �σκιος και �λλο σ�μα δεν με ορ�ζει. Κ�θε που σταυρ�νομαι μα�ρη κουκ�δα με καρφ�νει. |
![]() |
![]() |
Αι�νιος σαν φλο�σβος η τρ�λα που 'χε απ� παιδ�. Μα ο�τε �να δ�κρυ σαν του ξεριζ�νανε τα πο�πουλα.Ο�τε �να δ�κρυ. �καμπτος σαν �στρακο σαν ψ�χα τρυφερ�ς. |
Φωτογραφ�ες : Σ�ββας Ξυστο�ρης / Στ�χοι : Αναστασ�α Γκ�τση
|
Μικρ� στολ�δια πολ�χρωμου μυστικο�. Απλ�θηκα στου χρ�νου το παν�. Παλ�μες μικρ�ς πρ�ταξα, δεν ζητι�νεψα μο�ντζωσα �μως των μεγ�λων την ραθυμ�α! |
![]() |
![]() |
Π�σω απ� το σκοτ�δι, λ�κνισα το κορμ� της μελωδ�ας. |
|
Π�σο πιο κ�τω να πατε� η φτ�ρνα την αντοχ�ς; |
![]() |
![]() |
Απ�ναντι στο φωτειν� του ορ�ζοντα |
|
Παντο� ο κ�σμος �διος περπ�τησα, φτερο�γισα, σ�ρθηκα παντο� ο κ�σμου �διος μ�σα μου σαν τον φ�ρω... |
![]() |
![]() |
Μια στ�λα σταυρ�ς στην απ�ραστη βροχ� τ' ουρανο� σου. Προσε�χομαι στη σιωπ� του τοπ�ου. |
Πο�ηση: Αναστασ�α Γκ�τση / Φωτογραφ�ες: Ελ�νη Κολ�νη

Να φ�ρεις �νεμο στο βλ�μμα σου και μια αρ�δα ν�τες,
Και εσ�,
μια να με αποδι�χνεις
μια να με ελκ�εις.
σαν πι�νει λιμ�νι η ζεστασι� σου
Και εγ�,
πιο μετ�ωρη στο δι�κενο,
να εισορμ� σ�γκορμη
στην πιο αρ�γιστ� σου θλ�ψη.
να μοσχοβολ� ο Βαρδ�ρης παρελθ�ν.
Των στεν�ν του Βαρδ�ρη ο νοτι�ς
ξ�ρει π�ντα τον δρ�μο να επιστρ�φει…

Ηλ�ας Λιαμ�ς
Τα Μυστικ� Του Καιρο�.
Π�σω απ� τις σελ�δες εν�ς κρυμμ�νου ημερολογ�ου.
Εκδ. Διδαχ�. Αθ�να 2009. σσ 173
«Κ�που αν�μεσα Τρ�τη και Τετ�ρτη / πρ�πει να παρ�πεσε η αληθιν� σου μ�ρα» θα γρ�ψει προφητικ� ο Οδυσσ�ας Ελ�της, καλ�ντας μας γι’�λλη μια φορ� ν’αναμετρηθο�με με το π�ρας της στιγμ�ς, που απ� βιωμ�νο παρ�ν �χει κι�λας γ�νει παρελθοντικ� αν�μνηση και διακα�ς νοσταλγ�α, που θα μας κατατρ�χει την επ�μενη, την κ�θε επ�μενη ημ�ρα. Τα μυστικ� του καιρο� �μως κρ�βονται καλ� π�σω απ� τις σελ�δες εν�ς ημερολογ�ου και μας εμπα�ζουν που τ�σο γρ�γορα παρασυρ�μαστε απ� την πλημμυρ�δα της καθημεριν�τητας, αφ�νοντας να ξεγλιστρ�σει απ� τα χ�ρια μας κι απ� το βλ�μμα μας -κυρ�ως απ� το βλ�μμα μας- η πραγματικ� μας στιγμ�. Η κρυμμ�νη μας στιγμ� που ταπειν� και αρμονικ� συνταιρι�ζει τις φευγαλ�ες ψηφ�δες του χρ�νου μας στο αποκεκαλυμμ�νο κι αποκαλυπτικ� μωσα�κ� της πιο αληθιν�ς μας ζω�ς.
Στην απλ�τητα των γραφομ�νων π�ει και κρ�βεται η πιο μεγ�λη σοφ�α, εκε� αναπα�εται κι η γραφ�δα του Ηλ�α Λιαμ� που θα δηλ�σει ε�στοχα πως «οι �νθρωποι του απλο� λ�γου, του απλο� χαμ�γελου, της απλ�ς συγγν�μης στηρ�ζουν τον κ�σμο και σ�ζουν την ανθρ�πινη ιστορ�α». Στην αξ�α της πιο σημαντικ�ς απλ�τητας επικεντρ�νεται η �γνοια του συγγραφ�α που κινε� την σκ�ψη του αν�μεσα σε δυο επ�πεδα του χρ�νου� εκε�νου που ασυνα�σθητα του χαριζ�μαστε σπαταλ�ντας τη ζω� μας σ’�να αγχωτικ� κυν�γι των επιφανειακ�ν και κοινωνικ� προτειν�μενων αξι�ν κι εκε�νου που δειλ� και υπομονετικ�, ασκητικ� θα λ�γαμε καλ�τερα, υποθ�λλει μ�σα σε σιωπηλ�ς στιγμ�ς κι εκο�σιες προσφορ�ς απ� το περ�σσευμα της αγ�πης μας για τον �λλον, τον αφαν�, τον ταπειν�, τον πραγματικ� πλησ�ον, τον εν κατακλε�δι πραγματικ� «σεαυτ�ν».
Η φιλ�καλη ματι� του συγγραφ�α εναρμον�ζεται �γχρωμα με την εικαστικ� συμβολ� του Νεκτ�ριου Μαμ�η, ξεδιπλ�νοντας �τσι απρ�σκοπτα τους δ�δεκα μ�νες του �η-Χρ�νου σε δ�δεκα κεφ�λαια μν�μης, που ο καθ�νας τους μας τοποθετε�, �λλοτε ως πρωταγωνιστ�ς σε �δια βι�ματα και σκ�ψεις, κι �λλοτε ως κομπ�ρσους στη ζω� που δι�γουμε, ως μας επιβ�λλεται απ� την κοινων�α κι ως �κριτα κι απρο�π�θετα δεχ�μαστε -πο� καιρ�ς και κουρ�γιο εξ�λλου για σκ�ψη και αξιολ�γηση!- Θα το πει απλ� ο ποιητ�ς Τ�σος Λειβαδ�της «Οι �νθρωποι βι�ζονται: �γνοιες, βιοτικ�ς συνθ�κες, �νειρα, συμβιβασμο� / πο� καιρ�ς να γνωρ�σουν τη ζω� τους».
Κι �μως, κατ� τον συγγραφ�α, μ�σα μας, βαθι�, -στα μ�χια του εσωτερικο� μας οφθαλμο� προφαν�ς- εργ�ζεται η υποψ�α της αστοχ�ας απ� την πραγματικ� μας ζω� και της παρ�κκλισης απ� τον πραγματικ� μας χρ�νο. Γρ�φει ο Λιαμ�ς «Σε κ�θε μας διαδρομ�, π�ντα εκε�, π�σω απ� τη γων�α, η υποψ�α πως ζο�με μια ζω� που δε μας ταιρι�ζει» μ’�λλα λ�για η συνα�σθηση πως η αληθιν� ζω�, που ε�ναι μωσα�κ� στιγμï¿½ν «διασ�ζεται σε μ�ρη απρ�βλεπτα, σε στιγμ�ς απρ�βλεπτες, σε ανθρ�πους απρ�βλεπτους», πληγ�νεται απ� την φασαρ�α του �ξω κ�σμου κι ευδοκιμε� στην σιωπηλ� περισυλλογ�, απλ�νεται ξεκο�ραστα στην επαναληπτικ� τροχι� του κ�θε μ�να κι αναρριχ�ται με επιμον� σε κ�θε μν�μη του που τον κ�νει οικε�ο και προσωπικ� στον καθ�να μας.
Ο Γεν�ρης της συγγν�μης, ο Μ�ρτης της πλησμον�ς, ο Ιο�νης του φωτ�ς, ο Νο�μβρης της σιωπ�ς, ο Δεκ�μβρης των ταπειν�ν μαζ� με τους υπ�λοιπους μ�νες βηματ�ζουν μπροστ� στα μ�τια μας, φορ�νε το πολ�χρωμο χιτ�να της εικ�νας και το βραχ�χρονο φευγι� της στιγμ�ς και μας υπενθυμ�ζουν την αυθ�παρκτη παρουσ�α τους, ακ�μη κι �ταν αυτ� δεν συμβαδ�ζει με την δικ� μας επιθυμ�α και προσπ�θεια να συνταιρι�ξουμε την πραγματικ� με την επ�πλαστη ζω� μας.
Τα μυστικ� του καιρο� παραμ�νουν στωικ�ς υπομονετικ� κ�τω απ� τις σελ�δες του ημερολογ�ου� αν τις ξετυλ�ξουμε βιαστικ� και επιπ�λαια, θ’αποκαλ�ψουν αυτ� που τ�σο ευσ�νοπτα διατ�πωσε ο ποιητ�ς Τ�σος Λειβαδ�της στο πο�ημ� του Τα Ψε�δη Του Ημερολογ�ου, «Ποτ� δεν φανταζ�μουν �τι τ�σες πολλ�ς μ�ρες κ�νουν μια τ�σο λ�γη ζω�».
Αν ωστ�σο κοντοσταθο�με π�νω τους, σωπ�σουμε κι αφουγκραστο�με την αγαν� τους αν�σα π�νω στα πρ�γματα, τ�τε θα συναντηθο�με με την �δια μας τη στιγμ� στην αυτοτ�λει� της κι �χι στην αστραπια�α της εναλλαγ� απ� παρουσ�α σε απουσ�α. Τ�τε μ�νο ε�ναι που θα συναντ�σουμε την �δια μας τη ζω� να καρφ�νεται με �λη της την μεγαλοπρ�πεια μ�σα στον χρ�νο κι �χι τον χρ�νο που παρασ�ρει, αφυδατ�νει και εν τ�λει ακυρ�νει την πιο δικ� μας ζω�. Τ�τε μ�νο, κατ� τα λεγ�μενα του συγγραφ�α, θα πλατα�νουμε για τον Θε�, �ταν αρχ�σουμε να στενε�ουμε για τον κ�σμο.
Το Ε.ΚΕ.ΒΙ (Εθνικ� Κ�ντρο Βιβλ�ου) �νοιξε την αυλα�α για τους ν�ους και φερ�λπιδες συγγραφε�ς που �χουν να πουν, να μοιραστο�ν και να προτε�νουν με δυναμισμ� και φρεσκ�δα το �ργο τους και τις προτ�σεις τους για τα καλ�ς � κακ�ς κε�μενα της εποχ�ς μας. Σαρ�ντα - �νας (41) ν�οι και ν�ες λογοτ�χνες[1], πεζογρ�φοι και ποιητ�ς, συγκεντρ�θηκαν και π�ρασαν το δι�μερο (9-10 Δεκ�μβρη) παρουσι�ζοντας το �ργο τους στο 1ο Φεστιβ�λ Ν�ων Λογοτεχν�ν που διοργ�νωσε το Υπουργε�ο Πολιτισμο� και Τουρισμο�, το Ε.ΚΕ.ΒΙ σε συνεργασ�α με το �δρυμα Μιχ�λης Κακογι�ννης και τις Μητροπολιτικ�ς Ιστορ�ες/Metropolis.
�πως αναφ�ρεται και στην σχετικ� ιστοσελ�δα www.ekebi.gr, το 1ο Φεστιβ�λ Ν�ων Λογοτεχνï¿½ν «γενν�θηκε» με αφορμ� τη δυναμικ� της νε�τερης γενι�ς συγγραφ�ων, την αν�γκη �κφρασης αλλ� και προβολ�ς της δημιουργικ�ς της ταυτ�τητας. Ν�ες φων�ς απ�ναντι σε ν�ες πραγματικ�τητες, φρεσκ�δα και �ποψη γ�ρω απ� τη λογοτεχν�α και τις �λλες τ�χνες - το τρ�πτυχο για �λους �σοι συμμετ�χουν στη φετιν�, πρ�τη διοργ�νωση. Με βλ�μμα στραμμ�νο στο α�ριο και «συνομιλï¿½α» με τους συνομ�λικους λογοτ�χνες (�ως 35 ετ�ν) απ� τα αντ�στοιχα ευρωπα�κ� φεστιβ�λ Μ�ντοβας, Βερολ�νου και Ουαλ�ας.
Το σκεπτικ� του Φεστιβ�λ που διοργαν�νεται απ� το Υπουργε�ο Πολιτισμο� και Τουρισμο� και το Εθνικ� Κ�ντρο Βιβλ�ου (ΕΚΕΒΙ), σε συνεργασ�α με το �δρυμα Μιχ�λης Κακογι�ννης και Μητροπολιτικ�ς Ιστορ�ες/Metropolis, συνδ�εται με την επικαιρ�τητα: οι νε�τεροι �νθρωποι αντιμετωπ�ζουν την πολυεπ�πεδη κρ�ση της εποχ�ς μ�σα απ� τη δικ� τους ματι�. Δοκιμ�ζουν την ατομικ� και συλλογικ� �κφραση με τις αναγνωστικ�ς προτιμ�σεις τους, τις ιδ�ες και τις επιδι�ξεις τους. �λλο τ�σο αναζητο�ν μ�σα απ� τις �λλες μορφ�ς τ�χνης (θ�ατρο, μουσικ�, κινηματογρ�φος, χορ�ς, εικαστικ�) �λες τις ερωτ�σεις και απαντ�σεις για το παρ�ν και το μ�λλον.
Με το γενικ� σ�νθημα «Εχουμε πολλ� να πο�με. Να διαβ�σουμε, να ανακαλ�ψουμε, να δο�με…» οι 41 συγγραφε�ς, πεζογρ�φοι και ποιητ�ς ηλικ�ας �ως 35 ετ�ν με �να � δ�ο βιβλ�α στην εργοβιογραφ�α τους, που επιλ�χθηκαν απ� ελληνικ� λογοτεχνικ� περιοδικ� (κ�θε περιοδικ� ε�χε δικα�ωμα να στε�λει 3 προτ�σεις για ν�ους συγγραφε�ς που θεωρο�ν �τι ε�ναι υποσχ�μενοι και αξιομνημ�νευτοι) παρουσι�στηκαν, δι�βασαν αποσπ�σματα των �ργων τους και απ�ντησαν τ�σο στις ερωτ�σεις της Λ�ρης Κ�ζα, του Α�γουστου Κορτ�, οι οπο�οι ε�χαν αναλ�βει τον γενικ� συντονισμ� του Μαραθων�ου Αν�γνωσης, �σο και σ’εκε�νες του κοινο� που παραβρ�θηκε στην α�θουσα.
Το φεστιβ�λ �ληξε το βρ�δυ του Σαββ�του 10 Δεκεμβρ�ου με την βρ�βευση τρι�ν ν�ων λογοτεχν�ν Μαρ�α Ξυλο�ρη, Θοδωρ� Ρακ�πουλο και Δημ�τρη Τανο�δη (δ�ο πεζογρ�φοι και �νας ποιητ�ς). Η α�θουσα του αμφιθε�τρου του Ιδρ�ματος Μιχ�λης Κακογι�ννης χειροκρ�τησε θερμ� τις επιλογ�ς της ειδικ�ς επιτροπ�ς που απαρτ�ζουν ο συγγραφ�ας-δημοσιογρ�φος Σπ�ρος Γιανναρ�ς, η κριτικ�ς λογοτεχν�ας Λ�να Πανταλ�ων και η συγγραφ�ας �ρση Σωτηροπο�λου.
Περισσ�τερες πληροφορ�ες στο www.ekebi.gr
[1] Λ�στα των ν�ων συγγραφ�ων : Αραβαν�ς Σπ�ρος, Αρβαν�της Παναγι�της, Γενν�ρης Μιχ�λης, Γιαλ�νιος Κυρι�κος, Γκαν�σου Τζο�λια, Γκ�τση Αναστασ�α, Γκιων�κης Γι�ργος, Γκολ�τσης Π�τρος, Γρ�βα �ννα, Δημουλ� Αγγελικ�, Δο�κας Γι�ννης, Ερην�κης Ν�κος, Ευαντιν�ς Νικ�λας, Κ�ββαλου Στ�ργια, Καλλ�ργη Λ�να, Κατι�νη Δ�μητρα, Κατσο� Ναταλ�α, Kο�κης Χρ�στος, Κουμασ�δης Ιορδ�νης, Λαμπρ�κος Γι�ργος, Λουλαδ�κης Βαγγ�λης, Μελιδ�νης Αν�στης, Μιχα�λ Χρ�στος Α., Μπ�κας Βαγγ�λης, Νησ�δης Νικ�λας, Ξυλο�ρη Μαρ�α, Παλαβ�ς Γι�ννης, Παλο�κης Σπ�ρος, Παναγι�του Ευτυχ�α, Παπαχαρ�λαμπος Κωνσταντ�νος, Π�τσα Βασιλικ�, Ρακ�πουλος Θοδωρ�ς, Ρ�τος Τ�σος, Σουργιαδ�κη Ειρ�νη, Τανο�δης Δημ�τρης, Τζανακ�ρη Β�σια, Τζατζιμ�κη Ελ�νη, Τσακ�ρης Στ�ργιος, Τσ�ρκας Ιω�ννης, Φακ�νου Μαρ�α, Χριστοπο�λου Μ�γδα.
��� ������� ��� ���������� ������������ ��� 15�� �������� ���� ���������, �� ����������� ������ ������������ ��� ���������� ��������� ������� �������� ����������� ��� ������������, �������� 11, ��� ������ ����������� Duet ��� ��� ������.�� ����� ��� ���������. ��������� ��� ���������. ������� �����. �� �����/�����, ��� ������ ������������� ���� �� ��� ��������, ����������. �� ���� ��� ���������� ������ �� �������� ���� �� ������, ��� ��� ��� ������. Cut. ���� ��� ����� ���������.�� ���� ������ ��������� �� 1978 ��� �����������. ����� ������������ ��� ����������, �� ��� ����� ���������� ��� ����� ��� ������������� ��� �� 2006. ���� ����������� �� ������ ��������� ��� ���������� �� �������� ��������. ���� ����� � ������� ������� ��� ������. �� e-Charity gr. magazine, ��� ��������� ��� �� ��� duet ������ ���� ���.
�
��������� ������: ��� ���������, ����������� �� ���� ��� ����������� ��� ��� ����� ��� ����� ��� ������� ���. “Duet” ������ ������������� � ����������� ��� ���������� ���� ������ �������� ��� 15�� biennale ���� ��� ��������� ��� ������ ��� ������� “��������;”. �� ��������� ��� ����� ���� � ������� �����, � �������� ��� ��� ������� ��� Biennale;
���� ������:�������� ��� ����� ���� � ������� ����� � �������� ���, ���� ����� ��� � ���� ��� ��������� ������� ��� ��������� "���������" ��� � ���� ��� ��������� �� ���� ������� ���������. ������������� ��� ����� ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ß ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ ��� �� ���� ��� ������ ����� �� ������������ �������� ���� ��� ������� (��������, �������, ��� ��������� ��� ����� ���� ���� ���� �.�.�)
�
�.�. :�� ���������� �� ���� ��� ����������� ��� ������� ��� ����������� ���� ��� ��������� ��������� �������� �������������, ���� ��� ���������, � ������������ ��� �� ��������� ������� ��� ���� �� ����� �� ��� ���������� �������;
�.�. :��� ��� ������� ���� ����������� ���, �� ����� ����� ���� ��� ���������� �� �����������, ���� ��� ���� ��������� ��� ���� ������ �� ����������� �� ����������.. ���� ������, ��� � �������� ������ ��� �������� ��� ����� ��� ��������..����� �� ��� �������� ���� ���������� ��� ��� ����������-������ ���� ���!
�
�.�. :��������� ��� ������ ��������� ���� ��������� ��������� (�� ���� �� ����������) ����������� �� ���������� ������������. ��������� ���� ������������, ���� �����������, ���� ����������� ������ ��� �������� � ����� ��� �������. ���� �������������, ����������� ��� ����� ��� (����������� �� ���� ����� ���� ���������� ���) � �������� ��� ����� ��� ������� ��� ckik���� � �����; ���� ������� ��� ������� ��� ��� ���� ��� ���������� ������ �� �������� ���� �� ������, ��� ��� ��� ������.
�.�. :���� ��� ������ ������!!!� (�����) �� ������� ���� ���������� ������� �� ������ � ��������� ����� ����...���� �������� �������! ��� �� ��� ��������, ����� ���������������� ���� ����������� ��� ����� ������� ��� ����, ��� ������� ��� ���������� ��� ��������� ���������. ���, ��� ������ ��� ��������� ���� ���������� ��� ������ ����� �������� �� ������� ���� ������� ��� ������ ��� �������� ����� ������ ��� ��������� ��� ����������� ���, ����� ���� ��� ��������� ��� ��������� ��� ����� ��� ��� �� ����� ��� ������� ��� �� "���������"... ����� ������� ��� ����������� ��� �� ���!

�.�. :����� ��� 25 ������, � 15� �������� ���� ��������� ���������� ��� �����������, ��� ����� ���� ���������������� �� ��� ������������ ������ ��� ���������, �� ����������� ��� �� ����. ��� �� ��� ������ ������ ���� ������ ��� �������� ���� ����������� ������,� ���������� ������ ���� ��� ��� ����� ���� ��� biennale. ��� ��� ������� �� �������������� ��� �� ���� ����� ��� ������ �� ��� ���������� ��� ��� ������ ��� ���� �� ��� �������� ��� �����;
�.�. :������� ��� �� ��� ������� ���� ���������� ��� ��� �� ��� ������ ����������� ���� ����� ��� ���������� ��� "�������", ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ß ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ ��� ��� ����� ��� Biennale, � ����������� ��� � ���� ���������� , �������� ����� �� ������� ��� ����������� ��� ������������� ��������� ����...
�
�.�. :���� ��� ������������, ��� �� ������������ ���� ��������� �������� ��� ������ ����� ��� ������ �� ��� ����� ���������� ��������� ��� �����;�
�.�. : ��� ������ ���� ��� ��������!!!�� (�����) ���, ��� ��������� ���������� ��� �� �� ������� ��� ������ � ����� ���� ��������, ����������� ��� ����� ������� �� �� �������� ��� ����! ���� �� ������ �� ����� ��� �����, ������! � ���� ���� ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ß ï¿½ï¿½ï¿½ ���� ���� ����� ��� ��� ������ �� ������� ���� ���������� �����!
�
�.�. :���� �� ��������� ��� ��� ���������� ��� ��� ��� ���������� �������� ��� ��� ��� ���� (��������� ������ ������� ��������), ��� ������������ ���.
�.�. : ��� �� ��������� ���� ���� ��� ��� ����� ��� ��� ��� ���������� ��� ��� ������� ����� ��� ��������!
«ἐμοί δέ μή γένοιτο καυχᾶσθαι
εἰ μή ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
δι᾿ οὗ ἐμοί κόσμος ἐσταύρωται κἀγώ τῷ κόσμῳ» (Γαλ. 6,14),
Να καλε�σαι να μιλ�σεις για τον Σταυρ� του Χριστο� σε μια κοινων�α που αποδοκιμ�ζει κ�θε θυσιαστικ� εν�ργεια και κ�θε προοπτικ� ταπε�νωσης, το θεωρ� πολ� δ�σκολο και ταυτ�χρονα προκλητικ� για την συμβατικ� λογικ� του μοντ�ρνου ανθρ�που. Το να προσπαθε�ς �μως να δι�γεις β�ον δοτικ�ν σε κ�θε πλησ�ον με προοπτικ� υπ�ρβασης του ιδ�ου θελ�ματος, το αντιλαμβ�νομαι - το ελ�χιστον - ως εξαγνιστικ� μωρ�α και μορφ� σαλ�τητας που �ρχεται σε αντ�θεση με τα εγωιστικ� στεγαν� της εποχ�ς μας και τους εγω-τικο�ς μικρ�κοσμους του σ�γχρονου ανθρ�που. Ο εξοβελισμ�ς του ανθρωπ�νου π�νου απ� τις συνειδ�σεις καλ� κραττε� και η επιθυμ�α να οδηγο�μαστε μ�νο σε καταστ�σεις χαρ�ς και προσωπικ�ς ευτυχ�ας / ηδον�ς �λλο τ�σο διεκδικε� πρωταρχικ� θ�ση σε συμπεριφορ�ς και προγραμματισμο�ς ζω�ς. Σε πρ�σκαιρες απολα�σεις και αδι�κοπους εναγκαλισμο�ς με τυχα�ες χαρ�ς και χ�ρες η σταυρικ� θυσ�α του εαυτο� μας και το απρο�π�θετο δ�σιμ� μας στον πλησ�ον μοι�ζει �χι μ�νο απλ�ς �τι αφορ� τους �λλους – �ξω απ� εμ�ς – αλλ� �τι δεν αφορ� (ο�τε ν’ αφορμ�ται, ο�τε να καταλ�γει) τον πραγματικ� κ�σμο μας, δηλαδ� την πραγματικ�τητ� μας (�τσι �πως την �χουμε εμε�ς ορ�σει).
Η βιασ�νη και η ανυπομονησ�α της εποχ�ς μας, που μεταλλ�σσεται πλ�ον ραγδα�α, κ�νει βιαστικο�ς και ανυπ�μονους και εμ�ς τους �διους που θ�λουμε, ποθο�με, διεκδικο�με και θεωρο�με εν τ�λει αναφα�ρετο δικα�ωμ� μας να οδηγο�μαστε αμ�σως στο τ�λος χωρ�ς να ταλαιπωρο�μαστε στα ενδι�μεσα. Μια επιστροφ� στην Ιθ�κη χωρ�ς τις Σειρ�νες που ταλαν�ζουν αυτι�, μακρι� απ� το νησ� των Λαιστρυγ�νων, φυλαγμ�νοι απ� τον πειρασμ� της Κ�ρκης, νικητ�ς �δη του Πολ�φημου και δοξασμ�νοι θριαμβευτ�ς της πιστ�ς αγ�πης της Πηνελ�πης. Μια Ιθ�κη �μως χωρ�ς το ταξ�δι δεν ε�ναι η �δια Ιθ�κη καθ�ς χωρ�ς το ταξ�δι αφ�σταται εκ προοιμ�ου, απογυμν�νεται απ� την σπουδαι�τητ� της και την βαρ�νουσα σημασ�α που της προδ�δουν οι δυσκολ�ες του ταξιδιο�. Ποιος θα μπορο�σε, λοιπ�ν, να κ�νει λ�γο, �τσι που να τον ακο�σουν με προσοχ� και να μην τον θεωρ�σουν φερμ�νο απ� �λλο πλαν�τη, για την αναγκαι�τητα των δυσκολι�ν και των ταλαιπωρι�ν της ζω�ς, για το σταυροαναστ�σιμο �θος που χαρμ�λυπα μιλ� για ολοκληρωμ�νη πορε�α απ� την �μπονη �σκηση του σταυρο� στην λυτρωτικ� ανακο�φιση της Αναστ�σεως; Π�ς να αρθρ�σει κανε�ς λ�γο για την κενωτικ� θυσ�α του �διου του εαυτο� του, προκειμ�νου να χωρ�σει τον πλησ�ον. Ε�ναι εξ�λλου πολ�πονη η πορε�α εξ�δου του «εγ�» μας απ� το �διο μας το «ε�ναι» σε μια αγαπητικ� κ�νηση περιχ�ρησης του �λλου, του διαφορετικο� που μας ξανακ�νει απ� την αρχ�, που μας ανυψ�νει πιο π�νω απ� κ�θε εγωτικ� μικροψυχ�α.
�ταν προχωρο�με �μως προς την λ�τρωση, δεν πα�ρνουμε τ�ποτα μαζ� μας, �ταν βαδ�ζουμε προς το μ�γα μυστ�ριο της αγ�πης ξεχν�με μ�χρι και τον �διο μας τον εαυτ�. Ο Τ�σος Λειβαδ�της θα το πει απλ�, �πως μ�νο απλ� η πο�ηση ξ�ρει να μιλε� : «Η ε�σοδος δεν επιτρεπ�ταν παρ� μ�νο σ’ εκε�νους τους φτωχο�ς τρελο�ς που φαντ�ζονται �τι ε�ναι πουλι�, σκ�λες � δ�ντρα – μαντε�οντας α�ριστα �τι για να μπουν στο μυστ�ριο – πρ�πει να αφ�σουν �ξω τον εαυτ� τους». Η κ�νωση του σταυρο� μοι�ζει με μωρ�α και μωρο� αυτο� που τον αναζητο�ν πεπεισμ�νοι ωστ�σο βαθ�τατα πως η πλ�ρωση της αναστ�σιμης χαρ�ς συμποσ�νει την κ�θε επ�πονη προσπ�θεια για θυσ�α και σταυρικ� μαρτυρ�α.
Μωρο� και σαλο� �μως ε�ναι αυτο� που διασ�ζουν την περ�εργη και αμφιλεγ�μενη �ψη της ζω�ς που βρ�σκει την πλ�ρωσ� της στην ζω� του �λλου, στην θυσιαστικ� προοπτικ� που ο �διος ο Χριστ�ς κληροδ�τησε με την στα�ρωσ� του και εμπιστε�τηκε στους μαθητ�ς του ως τρ�πο ζω�ς και �παρξης. Ο Χρυσ�στομος θα πει και θα φανε� προφαν�ς παρ�ξενος στους συγχρ�νους μας �τι ο σταυρ�ς ε�ναι γιορτ� και πνευματικ� παν�γυρις «Σήμερον ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός ἐν σταυρῷ, καί ἡμεῖς ἑορτήν ἄγομεν, ἵνα μάθῃς ὅτι ὁ σταυρός ἑορτή καί πανήγυρις πνευματική» γιορτ� και πνευματικ� παν�γυρις, επειδ�, �ταν αγαπ�με αυτ� που κ�νουμε, �σο επ�πονο και να ε�ναι, γ�νεται σιγ�-σιγ� γιορτιν�… Πο� να το καταλ�βουν �μως οι βιαστικο�! Πο� οι ανυπ�μονοι!

Κοιν�ς στ�χος, τ�σο των καλλιτεχν�ν �σο και του φιλ�μουσου ιδιοκτ�τη του cafe, �ταν μια μουσικ�ποιητικ� βραδι�/παρ�μβαση προκειμ�νου να ερεθιστε� συγκινησιακ�, μ�σα απ� μια καθαρ� ατμοσφαιρικ� διαδικασ�α, το, ως επ� το πλε�στον νεαρ� σε ηλικ�α κοιν�, που βι�νει με τον δικ� του ξεχωριστ� τρ�πο τα κατανυκτικ� απογε�ματα της Μεγ�λης Εβδομ�δας. Ο ï¿½διος ο Ηλ�ας Χατζ�γλου εξηγε� τον λ�γο που τον �θησε σε αυτ� την κοιν� προσπ�θεια: «ουσιαστικ� και προσωπικ� στ�χευα να βουτ�ξω στην κατ�νυξη των παθ�ν της Μεγ�λης Εβδομ�δας, �τσι που να ξαναεπιστρ�ψω στις αξιακ�ς μν�μες, σ' εκε�νο τον μικρ� που κρατο�σε το κερ� και το εγκ�λπιο στον Α� Νικ�λα. Ξεκιν�ντας μ' αυτ� τον αυθ�ρμητο τρ�πο, ψ�χνοντας το υλικ� που θα πλαισ�ωνε τη φετιν� βραδι�, συνειδητοπο�ησα για πολλοστ� φορ� τον πλο�το των Ελλ�νων ποιητï¿½ν «Νηστε�ει η ψυχ� μου απ� π�θη/και το σ�μα μου ολ�κληρο την ακολουθε�» (Ν. Καρο�ζος), «Στασ�δι μοσχοβολ�/η ν�χτα �γινε στ�μα και μετ� βασιλικ�ς» (Αν. Γκ�τση), καθ�ς και το π�σο ωρα�α θα «μιξ�ρονταν» με ψαλμο�ς του Δαυï¿½δ «τι ραθυμε�ς αθλ�α ψυχ� μου;/Τι φαντ�ζη ακα�ρως μερ�μνας αφελε�ς/Τι ασχολ�ς προς τα ρ�οντα;».
Η πο�ηση λειτο�ργησε αφαιρετικ�, η μουσικ� προσθετικ�, το αποτ�λεσμα μια �λλου ε�δους �κφραση του θρησκευτικο� βι�ματος που συμμεριστ�καμε κατανυκτικ� τ�σο ο Ηλ�ας ως μουσικ�ς �σο και εγ� ως ποι�τρια. Απεκδυθ�καμε τον φ�βο του πρωτ�γνωρου και ντυθ�καμε την ουσιαστικ� ευσ�βεια προσφορ�ς που πηγ�ζει απ� την ταπεινωμ�να καθαρ� και συντετριμμ�νη καρδι�, κουμπ�σαμε π�νω στα λ�για του συγγραφ�α των Ψαλμ�ν για κ�θε ν�ο τραγο�δι «ï¿½σατε αυτ� �σμα καιν�ν, καλ�ς ψ�λατε αυτ� εν αλαλαγμ�» και το τολμ�σαμε για δε�τερη φορ� με αγ�πη κατ� το «η τελε�α αγ�πη �ξω β�λλει τον φ�βον». Η συγκ�νηση του κοινο� δικα�ωσε, δ�χως �λλο, το τ�λμημ� μας που δεσμευτ�καμε να ξαν� επιχειρ�σουμε την επ�μενη Μεγ�λη Εβδομ�δα.
«...μ�νο με την καρδι� βλ�πεις καλ�. Την ουσ�α τα μ�τια δεν τη βλ�πουν» θα πει η αλεπο� στον μικρ� πρ�γκιπα και ο καθ�νας απ� μας σε μεγ�λη πια ηλικ�α θα αναστεν�ξει απ� νοσταλγ�α για την πρ�τη εκε�νη φορ� που �πεσε στα χ�ρια του το βιβλ�ο αυτ�. Θα θυμηθο�με, μετ� δυσκολ�ας προφαν�ς, -π�νε τ�σα χρ�νια εξ�λλου! εκε�νον που μας το πρωτο�κανε δ�ρο, την χαρ� μας �ταν ξετυλ�γαμε το περιτ�λιγμα, την ημ�ρα που το αποσπ�σαμε απ� την σκονισμ�νη μας βιβλιοθ�κη για να το ξεφυλλ�σουμε, το μολ�βι που υπογραμμ�σαμε τα πιο σημαντικ� νο�ματα, την κ�θε μ�ρα που αν και μεγαλ�ναμε, ανατρ�χαμε -στην π�ντα σκονισμ�νη βιβλιοθ�κη μας- για να ξαναθυμηθο�με το μυστικ� της αλεπο�ς και της εξημ�ρωσης.
Αυτ� το παιδικ� βιβλ�ο γιορτ�στηκε και φ�τος �πως και κ�θε χρ�νο, απ� το 1966 κι εφεξ�ς που το καθι�ρωσε η Διεθν�ς Οργ�νωση Βιβλ�ων για την Νε�τητα (International Board on Books for Young People - IBBY), στις 2 Απριλ�ου την ημ�ρα γ�ννησης του μεγ�λου Δανο� συγγραφ�α παραμυθι�ν Hans Christian Andersen. Κ�θε χρ�νο �να διαφορετικ� εθνικ� τμ�μα της ΙΒΒΥ ï¿½χει την ευκαιρ�α να γ�νει χορηγ�ς της Παγκ�σμιας Ημ�ρας Παιδικο� Βιβλ�ου. Επιλ�γει �να θ�μα και καλε� �να γνωστ� συγγραφ�α να γρ�ψει �να μ�νυμα για �λα τα παιδι� του κ�σμου και �να γνωστ� εικονογρ�φο να φιλοτεχν�σει μια αφ�σα. Για το 2011 το μ�νυμα και την Αφ�σα ετο�μασαν το Τμ�μα της ΙΒΒΥ στην Εσθον�α. Την αφ�σα φιλοτ�χνησε ο J�ri Mildeberg και το μ�νυμα �γραψε η Εσθον� συγγραφ�ας Aino Pervik. Η απ�δοση του μην�ματος απ� τα αγγλικ� ε�ναι της Λ�της Π�τροβιτς -Ανδρουτσοπο�λου. Το Ελληνικ� Τμ�μα της ΙΒΒΥ- Κ�κλος του Ελληνικο� Παιδικο� Βιβλ�ου, σε συνεργασ�α με το ΕΚΕΒΙ και �λλους φορε�ς, φρ�ντισε τ�σο για την εκτ�πωση �σο και διανομ� του υλικο� σε σχολε�α και βιβλιοθ�κες.
Παρ�λληλα, τις ημ�ρες αυτ�ς πληθ�ρα εκδηλ�σεων, ημερ�δων και ομιλι�ν �λαβαν χ�ρα σε κ�θε γωνι� του πλαν�τη εντε�νοντας �τσι την γιορταστικ� ατμ�σφαιρα που φ�ρει τους μικρο�ς να χα�ρονται την επαφ� με το εξωσχολικ� βιβλ�ο και τους μεγ�λους να χα�ρονται εκ ν�ου τον �ρωτ� τους με τα πρ�τα τους αναγν�σματα. Συγκεκριμ�να στην π�λη μας της Θεσσαλον�κη μεταξ� �λλων, ο Σ�νδεσμος Εκδοτ�ν Β�ρειας Ελλ�δας και το Κ�ντρο Πολιτισμο� και Βιβλ�ου Νοτιοανατολικ�ς Ευρ�πης σε συνεργασ�α με την Αντιδημαρχ�α Πολιτισμο�, Παιδε�ας και Τουρισμο� του Δ�μου Θεσσαλον�κης - Διε�θυνση Παιδικ�ν Βιβλιοθηκ�ν διοργ�νωσαν με επιτυχ�α �να δεκα�μερο εκδηλ�σεων για τα παιδι�, απ� τις 30 Μαρτ�ου �ως και 10 Απριλ�ου 2011.
«Το βιβλ�ο θυμ�ται» ε�ναι η κατεξοχ�ν φρ�ση του μην�ματος της φετιν�ς ημ�ρας παιδικο� βιβλ�ου. Θυμ�ται το πρ�το παιδικ� χ�ρι που του πρωτο�γγιξε τις σελ�δες και θυμ�ζει τις πρ�τες φαντασιακ�ς μας αποδρ�σεις απ� τα στεγαν� του σχολε�ου και της παιδικ�ς μας καθημεριν�τητας. Θυμ�ται τις ατ�λειωτες �ρες που �ταν αφημ�νο στην παραλ�α αν�μεσα σε αναθυμι�σεις αντηλιακ�ν και θυμ�ζει μυστικ�ς συγκεντρ�σεις με την παρ�α π�νω σε δεντρ�σπιτα � βραδιν�ς φωτι�ς. Θυμ�ται το βιβλ�ο και θυμ�ζει επειδ� �σο και να γερν�νε οι σελ�δες στα χ�ρια μας, �σο και να ταλαιπωρο�νται στα χ�ρια των παιδι�ν μας το βιβλ�ο αγ�γγυστα παραμ�νει ο καλ�τερος φ�λος που συνοδε�ει τις ρυτ�δες μας.|
Copyright 2011 © developed by taramigos
�����������
|