Την Ανν�τα την εκτιμ�ς μ�σα απ� τα �ργα της, την μαθα�νεις περιδιαβα�νοντας τον θησαυρ� των �ργων της και μιλ�ντας μαζ� της, καταλαβα�νεις πως �χεις απ�ναντ� σου, μ�α θ�λασσα απ� εικ�νες. Χαρ�ζοντ�ς μου �να απ�γευμα στην Θεσσαλον�κη, σε μια σ�ντομη επ�σκεψ� της στην αγαπημ�νη της μητ�ρα, μου μ�λησε για την οπτικ� της τ�χνης και την αναρ�θμητη σημασ�α της μν�μης.
Αλ�ξανδρος Γ. Τανασκ�δης: Μιλ�στε μου για τις σπουδ�ς σας. �ταν συνειδητ� επιλογ� οι Καλ�ς Τ�χνες;
Ανν�τα Καπ�ν: Ναι. Αδιαμφισβ�τητα. Σπο�δασα Θεσσαλον�κη και στην Αγγλ�α αλλ� τις καλλιτεχνικ�ς μου σπουδ�ς τις τελειοπο�ησα στην Αμερικ�.
Α.Τ.: Σε μια Θεσσαλον�κη που δεν υπ�ρχαν ακ�μη οι β�σεις για την Σχολ� Καλ�ν Τεχν�ν, πως δημιουργ�θηκε η επιθυμ�α για ενασχ�ληση με το συγκεκριμ�νο αντικε�μενο;
Α.Κ.: Πρ�γματι, σε μια Θεσσαλον�κη, που κοντ� εκε� στην ηλικ�α σου, δεν υπ�ρχαν ακ�μη οι β�σεις εκε�νες κι οι προ�ποθ�σεις να σπουδ�σεις Καλ�ς Τ�χνες στην π�λη μου, απ� μια βαθ�τερη συνειδητ� επιλογ� μου, ενασχολ�θηκα με την Τ�χνη. Υπ�ρχε μ�νο μ�α Σχολ� του χ�ρου, στην Αθ�να και �ταν πολ� απαιτητικ� και δ�σκολο να εισαχθε�ς. Παρακολο�θησα στο Αριστοτ�λειο Αγγλικ� Φιλολογ�α, ακολο�θησε το Master μου στο Λονδ�νο, επ�στρεψα για εργασ�α και διδασκαλ�α στην Ελλ�δα και ξαν�φυγα για Αμερικ� �που απ� τ�τε μ�χρι και σ�μερα, διδ�σκω ως καθηγ�τρια σε Αποκλειστικ� Σχολ� Καλ�ν Τεχν�ν, την Ακαδημ�α Otis College of Art and Design.
Α.Τ.: Ως καλλιτ�χνης, τι υλικ� προτιμ�τε να διαχειρ�ζεστε; �χετε κ�ποιες ιδια�τερες προτιμ�σεις σε ε�πλαστες φ�ρμες;
Α.Κ.: Καθ�τι τοποθετ� την δουλει� μου σε �να εννοιολογικ� υπ�βαθρο, αποφε�γω να επιλ�γω συγκεκριμ�να υλικ�. Β�σει της ιδ�ας, της �μπνευσης και της στιγμ�ς, επιλ�γω τα υλικ� που θα ταιρι�ξουν και θα προσδ�σουν �λλο κ�ρος και βαρ�τητα στην �ννοια που θ�λω να εκφρ�σω.
Α.Τ.: Εκφρ�ζετε συναισθ�ματα και βαθ�τερους «κ�σμους» ως καλλιτ�χνης;
Α.Κ.: Τα �ργα μου θα �λεγα πως δεν εκφρ�ζουν συναισθ�ματα, αλλ� προτιμ� να μεταπλ�θω τις �ννοιες. Αυτ�ς ε�ναι κι ο λ�γος που μου υπαγορε�ει να δουλε�ω με �τοιμα αντικε�μενα, �πως η γνωστ� μου εγκατ�σταση, απ� την τελευτα�α μου συμμετοχ� στην Ομαδικ� �κθεση της Biennale Σ�γχρονης Τ�χνης Θεσσαλον�κης το 2009, «Μπουγ�δα». Λιν� ακριβ� υφ�σματα, με τ�πωμα των 6 πιο ισχυρ�ν νομισμ�των του κ�σμου, ως μια �νδειξη της αξ�ας των χρημ�των που αποτελο�ν αποκλειστικ� το μ�σον για απολα�σεις στη ζω� μας και με καθαρ� χρηστικ� �ννοια. Ασχολο�μαι με χρυσ�φι κι �λλα μ�ταλλα σε μια προσπ�θεια να αποδε�ξω την χρηστικ�τητα και αυτ�ν των �καμπτων υλικ�ν.
Α.Τ.: Συμπερα�νοντας απ� τις συμμετοχ�ς σας σε Ομαδικ�ς Εκθ�σεις, μου γενν�ται το ερ�τημα: προτιμ�τε μεγ�λες εγκαταστ�σεις; Τι σημα�νει «εγκατ�σταση» και τι «γλυπτικ�»;
Α.Κ: Δεν θα �λεγα πως �χω πραγματοποι�σει μεγ�λες εγκαταστ�σεις, κυρ�ως ε�ναι μεσα�ου μεγ�θους εν� �χω καταπιαστε� και με γλυπτικ�, δηλαδ�, για μ�να υπ�ρχει μια ειδοποι�ς διαφορ� αν�μεσα στην γλυπτικ� και την εγκατ�σταση, παρ�λο που και τα δ�ο ε�δη τ�χνης, αποτελο�ν αντικε�μενα στον χ�ρο, αλλ� η διαφορ� �γκειται στο γεγον�ς πως το γλυπτ� συνεχ�ζει την δι�ρκεια �παρξ�ς του και χωρ�ς να ε�ναι εκτεθειμ�νο στον χ�ρο, εν� η εγκατ�σταση υπ�ρχει μ�νο �ταν την εγκαταστ�σεις, την τοποθετ�σεις, της δ�σεις χ�ρο �κφρασης. Το γλυπτ� ε�ναι η πλ�ρης �ννοια της λ�ξης «υπ�σταση», δηλαδ�, μπορ� να το κρ�ψω σε μια ντουλ�πα, εν� την εγκατ�σταση πρ�πει να την εκθ�σεις για να αποκτ�σει υπ�σταση. Τα λιν� χρ�ματα π.χ. δεν ε�ναι πλ�ον εγκατ�σταση τ�ρα που ε�ναι αποθηκευμ�να σε μια βαλ�τσα. Η ï¿½ννοι� τους, πα�ρνει δ�ναμη �ταν εκτεθο�ν στον χ�ρο και στα μ�τια του κ�σμου. Αυτ� ε�ναι «υπ�σταση». Δυστυχ�ς υπ�ρχει πλ�ον μια μεγ�λη παρεξ�γηση στον χ�ρο της τ�χνης, να τα συγχ�ουμε �λα και να τα λ�με «εγκατ�σταση», σαν μια τακτικ� να ακολουθ�σουμε την μ�δα. Εγ� εντο�τοις, διατηρ� την διαφορ�.
Α.Τ.: Ασχολε�στε και με �λλες μορφ�ς τ�χνης;
Α.Κ.: Ασχολο�μαι και με β�ντεο και με φωτογραφ�α, αλλ� δεν αποκαλ� τον εαυτ� μου «φωτογρ�φο». Κι αυτ� επ�σης ε�ναι μια διαφορ� που διατηρ�. Υπ�ρχουν καλλιτ�χνες που χρησιμοποιο�ν την φωτογραφ�α ως μ�σον τ�χνης κι �λλοι που αυτοορ�ζονται ως φωτογρ�φοι.
Α.Τ.: Αναφ�ρατε πριν μ�α θ�ση σας, σχετικ� με την εννοιολογικ� υπ�σταση της τ�χνης σας, μεταφρασμ�νης σε γλυπτ�. Τι ακριβ�ς αποτελε� βαθ�τερο αντικε�μενο που υπαγορε�ει την �μπνευση για τα �ργα σας;
Α.Κ.: Στοχευμ�νη ερ�τηση Αλ�ξανδρε. Η λ�ξη που με μπερδε�ει ε�ναι το «ακριβ�ς». Κυρ�ως οι εικ�νες που προ�ρχονται απ� �ξω. Για αυτ� και αντ�δρασα στην λ�ξη «συναισθ�ματα». Δεν κατηγοριοποι� την δουλει� μου ως εκφραστικ�, δεν σκ�φτομαι να μετατρ�ψω σε τ�χνη τι αισθ�νομαι κι αυτ� και να εκφρ�σω τελικ�, αντιθ�τως, βρ�σκομαι σε �ναν διαρκ� δι�λογο με �τι συμβα�νει �ξω απ� εμ�να, γ�ρω μου, ε�τε λογοτεχνικ�, � πολιτικ�, � πολιτιστικ�, � οτιδ�ποτε. Σ'αυτ�ς τις ιδ�ες ανταποκρ�νομαι. Οπ�τε, μπορε� η ιδ�α να προ�ρχεται ακ�μη κι απ� �να προηγο�μενο �ργο μου.
Α.Τ.: Σαν συν�χεια διαλ�γου, σαν σειρ� γεγον�των; Συνειρμικ�ς διαδοχ�ς;
Α.Κ.: Ακριβ�ς. Σαν συν�χεια. Η τελευτα�α μου �κθεση, περιλ�μβανε τα χρ�ματα, την αξ�α, το ατσ�λι και το χρυσ�φι, περιε�χε βιντεοεγκατ�σταση και η θεματικ� του �ταν η «αξ�α». Τ�τλος της �ταν «Τhe Measure of Value». «To μ�τρο της Αξ�ας». �τσι ξεκ�νησε �νας συνειρμ�ς, που μου υπαγορε�ει να κ�νω κι �λλες εγκαταστ�σεις αναφορικ� με την «αξï¿½α» ï¿½ ακ�μη και την αξιολ�γηση. Την αξιολ�γηση της εργασ�ας, των υλικ�ν, των καταστ�σεων. �λλες π�λι φορ�ς, ανταποκρ�θηκα σε τοπικ�ς συνθ�κες, με β�ση την �ννοια κι �χι την χρονολογικ� τους δρ�ση, δηλαδ�, την χρονολογικ� τους ακολουθ�α.
Α.Τ.: Στην ιστοσελ�δα σας, το πρωτ�τυπο ε�ναι πως τα �ργα σας, τοποθετο�νται σε μια εννοιολογικ� θεματικ� αλληλουχ�α κι �χι σε χρονολογικ� αναφορ�. Ο λ�γος;
Α.Κ.: Ε�ναι μια βαθ�τερη αν�γκη να αποφ�γω την παγ�δα να διαχωρ�σω την τεχνοτροπ�α μου κατ� σειρ� ιδε�ν και εννοι�ν κι �χι με β�ση τα υλικ� � την χρονολογικ� αιτ�α της δημιουργ�ας των �ργων. �τσι λοιπ�ν δημιουργ�θηκαν οι 5 �ννοιες, β�σει των οπο�ων κατηγοριοποιε�ται η σειρ� των �ργων μου στην ιστοσελ�δα. Η Επιπεδ�τητα, που αφορ� στον δι�λογο αν�μεσα στις 3 διαστ�σεις και στις 2 διαστ�σεις, η Φωτογραφ�α, η Γλ�σσα, η Επαναληπτικ�τητα κι η τελευτα�α κατηγορ�α ε�ναι η Εργασ�α. �τσι επιτυγχ�νεται η θ�αση �ργων που μπορε� να �χουν κοιν� σημε�ο αναφορ�ς μ�α απ� αυτ�ς τις κατηγορ�ες αλλ� να �χουν εκτελεστε� σε διαφορετικ�ς χρονολογ�ες μεταξ� τους. Εξ�λλου σε �λα τα �ργα υπ�ρχουν οι αναφορ�ς στο �τος δημιουργ�ας, �μως �χουν συνεκτικ� δεσμ� την εννοιολογικ� τους ταυτ�τητα. �μπνευσ� μου, αποτ�λεσε �να βιβλ�ο των Yve -Alain Bois & Rosalin E. Krauss που λ�γεται Formless .
Α.Τ.: Διαφωνε�τε με την θ�ση του Κλωντ Μον� πως «ï¿½νας καλλιτ�χνης που ασχολε�ται με τα χρ�ματα, ε�τε με υπ�σταση, με �λη, δεν ε�ναι ποιητ�ς, αλλ� αντιθ�τως �νας συγγραφ�ας που πι�νει συζ�τηση με τον εαυτ� του»; Γιατ� ο ποιητ�ς ε�ναι �νας πολεμικ�ς ανταποκριτ�ς που μεταφ�ρει αυτο�σιο και χωρ�ς συνα�σθημα το γεγον�ς. Εσε�ς κατατ�ξατε τον εαυτ� σας στους εννοιολογικο�ς καλλιτ�χνες κι �χι στους συναισθηματικο�ς.
Α.Κ.: �τσι ε�ναι. Προτιμ� να μην εκφρ�ζω τι νοι�θω, γιατ� αποτελε� προβληματικ� μ�θοδο αυτ� η συναισθηματικ� φ�ρτιση, �πως π.χ. ο Εξπρεσιονισμ�ς ως μορφ� τ�χνης ε�ναι κατ' εμ�να προβληματικ�ς, απ� την στιγμ� που �χει π�ρει πλ�ον την καθαρ� σημειολογικ� του �ννοια, θα μου επιτραπε� να πω, �τι �χει γ�νει κ�λπο, λ�γο ελιτ�στικο. Τα ερεθ�σματα ε�ναι διαλεκτικ� κι �χι εκφραστικ�, γιατ� αν �ταν το δε�τερο, εμφαν�ζεται και η προοπτικ� του «ποιον ενδιαφ�ρει τι νοι�θω εγ�», μ�α μορφ� ατομικισμο�. Δεν αντιλ�γω �τι δεν υπ�ρχουν πολλο� καλο� εκφραστικο� καλλιτ�χνες, οπ�τε κι αυτο� εκε�νο το ερ�θισμα που νοι�θουν, �χει απ�λυτη σχ�ση με εκε�νο που νοι�θουν και κ�ποιοι �λλοι. Δεν γρ�φω ημερολ�γιο. Διαλ�γομαι με τον κ�σμο, με τον θεατ� μου. Δεν ε�μαι καλλιτ�χνης για να εκφρ�σω απλ�ς εκε�νο που �χω μ�σα μου.
Α.Τ.: Σχετικ� με τα υλικ� που χρησιμοποιε�τε, αν σας δ�ναμε την δυνατ�τητα να ετοιμ�σετε την επ�μενη �κθεσ� σας, αναφορικ� με την κρ�ση της Ελλ�δας. Την οικονομικ�, κοινωνικ� και πολιτιστικ� κρ�ση.
Α.Κ: Η «μπουγ�δα» μπορ� να πω πως αποτελε� μια επιτυχημ�νη �κφραση για την κρ�ση. Περιλαμβ�νει μ�λλον θα �λεγα καλ�τερα την κρ�ση, με την �ννοια �τι �λοι μας �χουμε γ�νει εν δυν�μει οικονομικο� αναλυτ�ς, οικονομολ�γοι, της πολυθρ�νας δηλαδ�, παθητικο� αποδ�κτες, ερασιτ�χνες, αν και μας �χει αγγ�ξει �λους η κρ�ση κι απ� την �λλη πλευρ�, προσεγγ�ζω την �ννοια της εργασ�ας των γυναικ�ν και να την συνδυ�σω με την οικονομ�α, με τη μορφ� της «οικιακ�ς οικονομ�ας». Απομακρ�νω κατ� κ�ποιον τρ�πο τον μανδ�α της αρσενικ�ς ταυτ�τητας για την οικονομ�α, εντ�σσοντας πλ�ον στο προσκ�νιο και την γυνα�κα, δ�νοντας �μφαση και στην αντικειμενικ� αξ�α του χρ�ματος, με την επιλογ� μου να χρησιμοποι�σω ακριβ� λιν� �φασμα αλλ� και στην συμβολικ� αξ�α καθ�ς και στην εργασ�α την δικ� μου, αναφ�ρομαι στην διαδικασ�α να τυπ�σω τα χρ�ματα στο χ�ρι με μεταξοτυπ�α. Κατ�πιν μην ξεχν�με την �λλη εγκατ�στασ� μου, με την αλυσ�δα μου, που ε�ναι κατασκευασμ�νη απ� ατσ�λι και στις �κρες �χουν τοποθετηθε� περ�τεχνα και προσεγμ�να δ�ο μικρ�ς χρυσ�ς αγκρ�φες που παραπ�μπουν σε δεσμ� μεν η αλυσ�δα και σε αξ�α χρυσο�, οι δ�ο αγκρ�φες του χρυσο�.
